^ Regresar Arriba.
  • 1 Artículo 1
    La Juventud Comunista de México es una organización juvenil de masas, autónoma, combativa y revolucionaria que agrupa a todos los jóvenes, que independientemente de sus distintas experiencias de lucha, están dispuestos a cambiar este país, tributario del imperialismo...
  • 2 Artículo 2
    La Juventud Comunista de México es una organización independiente del poder público, de los explotadores y del imperialismo, pero que ha aceptado por la decisión unánime de sus miembros la orientación ideológica y política del Partido de los Comunistas...
  • 3 Artículo 3
    Los objetivos fundamentales de la organización son: reconquistar la independencia nacional y recuperar la soberanía de nuestro pueblo; abolir la dictadura neoliberal y con ella la explotación capitalista; contribuir a la revolución y a la construcción del socialismo...
  • 4 Artículo 4
    Relevante importancia tiene para la Juventud Comunista de México la lucha por los derechos históricos y concretos de la juventud de México y del mundo aunque sabe que solo se alcanzaran plenamente en el socialismo...
  • 5 El lema:
    ¡Sólo en el socialismo otro mundo es posible!
baner

Enlaces

El primer paso

 

“No es correcto que un hombre se dirija a tantas mujeres a la vez.
Tampoco lo es que un hombre sugiera a tantas mujeres a la vez
las batallas que hay que lidiar”.

Thomas Ankara.

Tony1Los militantes de la Juventud Comunista de México tienen la tarea de inmiscuirse en la cuestión de género por ser un tema que va ligado de la mano al sistema capitalista, el cual ha utilizado al patriarcado. Se trata de una tarea difícil, deben dejar de lado prejuicios, en el caso de los hombres, privilegios, en el caso de las mujeres dejar de ser sometidas y es por ello que vale la pena. Dentro de los trabajos realizados en el IV Congreso Nacional como producto de la discusión y análisis, se desarrolló una tesis de la lucha de género, dentro de este trabajo se toma como base el  libro de Engels: El origen de la familia, la propiedad privada y el Estado, en él se explica: la primera división sexual del trabajo que existió durante el comunismo primitivo, no implicaba ninguna relación de superioridad, este estatus fue creado debido a la aparición de la propiedad privada. Al segregar a las mujeres del proceso de producción y delimitar su quehacer a la esfera doméstica, se generó una dependencia económica y material al hombre. [1]

 

Esto es importante debido a que el análisis no puede partir de las situaciones actuales o del comienzo del sistema capitalista, el estudio debe partir desde el nacimiento de la propiedad privada y continuar por los diferentes sistemas económicos, políticos y sociales. Thomas Ankara, un comunista africano, utiliza la ciencia marxista para destacar: La importancia del materialismo dialéctico radica en haber sobrepasado los límites esenciales de la biología, en haber soslayado las tesis simplistas del sometimiento a la especie, para situar todos los hechos en el contexto económico y social. (…) De modo que no son las condiciones físicas, la musculatura, el parto, por ejemplo, lo que consagró la desigualdad social entre el hombre y la mujer. (…) El paso de una forma de sociedad a otra es lo que institucionaliza esta desigualdad. Una desigualdad creada por la mente y por nuestra inteligencia para hacer posible la dominación y la explotación concretadas, representadas y experimentadas por las funciones y las atribuciones a las que hemos relegado a la mujer. [2]

El patriarcado no es más que una invención del hombre que se ha encargado de sustentar con el paso del tiempo. Partiendo de la esclavitud, pasando por el feudalismo y actualmente en el capitalismo encontramos como común denominador al patriarcado, el cual se aferra a cada uno de ellos y perdura debido al constante sometimiento de una clase ante otra. No se puede olvidar que dentro del socialismo aún perdura la existencia de clases antagónicas, lo que puede ser clave para la continuación del patriarcado, es por esto esencial que desde ahora los militantes combatan este mal.

Ankara, además afirma: “En este ciclo de violencia, la desigualdad sólo acabará con el advenimiento de una sociedad nueva, es decir, cuando los hombres y las mujeres disfruten de los mismos derechos sociales, producto de cambios profundos en los medios de producción y en las relaciones sociales. La suerte de la mujer sólo va a mejorar con la liquidación del sistema que la explota”[3]. La lucha de los comunistas es por cambiar de sistema y va de la mano con destruir las formas que lo sustentan como lo es el patriarcado. Al aplicar la teoría marxista-leninista hay que  entender el papel actual jugado por el patriarcado en nuestro entorno, de esta forma saber qué aspectos se deben modificar y cuales cambiar desde ahora.

Con la tesis generada por la militancia y ratificada en el Congreso se da un primer paso, aceptación ante el problema de género. Es necesario continuar con estos trabajos, reconocer los vicios patriarcales que se tienen (tanto hombres como mujeres) y hacer lo posible por combatirlos. No será nada fácil pero es un paso que se tiene que dar, es un paso que acerca a la construcción de un nuevo sistema. Es importante el papel que van a jugar las mujeres dentro de este combate, es cierto que atañe a ambos géneros, pero ellas tienen la necesidad de alzar la voz, luchar y terminar con tantos prejuicio.



[1] Juventud Comunista de México, La lucha de género [tesis], 2016 [citada 6 de febrero de 2017]

[2] Ankara, Thomas, La liberación de la mujer Una exigencia del futuro, Discurso pronunciado el 8 de marzo de 1987.

Copyright © 2013. OPENMINT Rights Reserved.


Facebook twitter flicker skype youtube digg