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  • 1 Artículo 1
    La Juventud Comunista de México es una organización juvenil de masas, autónoma, combativa y revolucionaria que agrupa a todos los jóvenes, que independientemente de sus distintas experiencias de lucha, están dispuestos a cambiar este país, tributario del imperialismo...
  • 2 Artículo 2
    La Juventud Comunista de México es una organización independiente del poder público, de los explotadores y del imperialismo, pero que ha aceptado por la decisión unánime de sus miembros la orientación ideológica y política del Partido de los Comunistas...
  • 3 Artículo 3
    Los objetivos fundamentales de la organización son: reconquistar la independencia nacional y recuperar la soberanía de nuestro pueblo; abolir la dictadura neoliberal y con ella la explotación capitalista; contribuir a la revolución y a la construcción del socialismo...
  • 4 Artículo 4
    Relevante importancia tiene para la Juventud Comunista de México la lucha por los derechos históricos y concretos de la juventud de México y del mundo aunque sabe que solo se alcanzaran plenamente en el socialismo...
  • 5 El lema:
    ¡Sólo en el socialismo otro mundo es posible!
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1er Encuentro de mujeres que luchan en el barrio

 

1El pasado domingo 6 de Mayo de 2018, en el Centro Cultural “El B.A.N.C.O”, ubicado en la colonia San Agustín, Municipio de Ecatepec, en el Estado de México. Se llevó a cabo el 1er. Encuentro de Mujeres que Luchan en el Barrio; esto como compromiso adquirido con las compañeras zapatistas y con todas las mujeres del mundo, que nos dimos cita en el pasado Primer Encuentro Internacional, Político, Artístico, Deportivo y Cultural de Mujeres que Luchan, efectuado los días 8 al 10 de Marzo de 2018 en el Caracol Morelia, zona Tzots Choj en el Estado de Chiapas.

 

El Encuentro fue inaugurado con palabras de Bienvenida, por parte de una de las compas del B.A.N.C.O (Barrio con Arte Nuestra Cultura Organizada), recordándonos que, no hay nada más político que amarnos entre nosotras, cuidarnos y protegernos ya que vivimos en unos de los municipios más violentos para vivir siendo mujeres. De manera colectiva renovamos nuestras ganas de seguir luchando y organizándonos, desde el barrio, ya que aquí es donde vivimos. Mencionando el significado de los puntos cardinales, nos recuerdan que el Norte, es el lugar que se asocia al inframundo, pero ahora resignificándolo, pidiendo nos ayude a renacer por lxs que ya no están, alzar la voz por todxs y seguir luchando por la justicia de todas aquellas mujeres, víctimas de la violencia machista que a través de las manos de hombres, les fue arrebatada7 la vida.

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1° de Mayo: ¡No es de fiesta, es de lucha y de protesta!

a5313b00-8409-4566-8698-1ec64f4a61e0Como es bien sabido, el 1° de Mayo, se ha dado a conocer como el Día del Trabajo, por lo que podemos observar en las calles festejos, trabajadores aprovechando para descansar, movilizaciones y marchas a nivel nacional e internacional. Viendo las marchas del pasado 1 de Mayo que se realizaron en México, es que nos preguntamos, ¿cuál es la importancia de salir a marchar y tomar las calles? Justo es la de recordarle a la población y al imaginario colectivo, que éste lejos de ser un día para festejar el trabajo, es para conmemorar un hecho histórico.

En Chicago el 1 de mayo de 1886, se convoca a una huelga general que peleaba una jornada laboral de ocho horas. Los trabajadores tenían salarios miserables y trabajaban 16 horas diarias. En la protesta varios obreros son asesinados y en el lugar estalla una bomba, ocho trabajadores son injustamente acusados del ataque y cinco son ahorcados. “La voz que vas a sofocar será más poderosa en el futuro que cuantas palabras pudiera yo decir ahora”, decía August Spice momentos antes de ser ahorcado. Por eso el 1° de Mayo, más que celebrar el Día del Trabajo, se conmemora el Día de las y los trabajadorxs como un homenaje a los llamados mártires de Chicago.

Mención especial queremos hacer, al hablar del trabajo que hacen millones de mujeres en el ámbito doméstico, y que obedece a la asignación de roles de género naturalizados a través de la educación machista. Este trabajo que se ha tenido que desempeñar desde el ámbito privado, “porque ese nos toca”, ha sido sistemáticamente invisibilizado y no valorado como digno, para prueba de ello, aún podemos ver en los hogares como esas labores no son reconocidas, ni mucho menos pensar en una remuneración económica por dichos trabajos. Compartimos el testimonio y reflexión de una compañera:

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