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  • 1 Artículo 1
    La Juventud Comunista de México es una organización juvenil de masas, autónoma, combativa y revolucionaria que agrupa a todos los jóvenes, que independientemente de sus distintas experiencias de lucha, están dispuestos a cambiar este país, tributario del imperialismo...
  • 2 Artículo 2
    La Juventud Comunista de México es una organización independiente del poder público, de los explotadores y del imperialismo, pero que ha aceptado por la decisión unánime de sus miembros la orientación ideológica y política del Partido de los Comunistas...
  • 3 Artículo 3
    Los objetivos fundamentales de la organización son: reconquistar la independencia nacional y recuperar la soberanía de nuestro pueblo; abolir la dictadura neoliberal y con ella la explotación capitalista; contribuir a la revolución y a la construcción del socialismo...
  • 4 Artículo 4
    Relevante importancia tiene para la Juventud Comunista de México la lucha por los derechos históricos y concretos de la juventud de México y del mundo aunque sabe que solo se alcanzaran plenamente en el socialismo...
  • 5 El lema:
    ¡Sólo en el socialismo otro mundo es posible!
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“Aquí estamos los muertos de siempre, muriendo de nuevo, pero ahora para vivir”

El 22 de mayo partió del Distrito Federal la caravana hacia La Realidad, para rendirle homenaje al compa Galeano y solidaridad a las bases de apoyo zapatistas (BAZ) ante los recientes ataques paramilitares. El viernes 23 nos encontramos en San Cristóbal de las Casas para reunirnos con el resto de las caravanas provenientes de Chiapas, Oaxaca y otros estados. Arribamos al Caracol I “La madre de todos los caracoles”, el sábado temprano por la mañana, para llevarnos con la sorpresa que éramos miles los que con tan corto aviso habíamos hecho la maleta  para llegar a aquellas lejanas y rebeldes tierras.

Una vez más, dentro del caracol, los zapatistas nos vuelven a mostrar su organización al haberse trasladado bases de apoyo de los cinco caracoles así como milicianos,  todos portando su ya tan conocido pasamontañas

El homenaje se podría decir que se dividió en tres diferentes momentos:

En un primer tiempo, las BAZ se formaron debajo del templete (se podían ver miles de pasamontañas) y los milicianos empezaron a cerrar filas frente de ellos. A la voz del comandante Tacho los milicianos empezaron a avanzar hacia enfrente (hacia nosotros) y comienza la canción “Como la cigarra” de Mercedes Sosa. En ese momento aparece el subcomandante insurgente Marcos montado a caballo. Se empiezan a escuchar murmullos y la gente se levanta para alcanzar a ver, pues después de siete años y muchos chismes sobre su estado de salud se vuelve a mostrar para asombro de todos. Después suena la canción “Latinoamerica” de Calle 13, y aparecen otros siete jinetes portando uniformes de comandantes, entre ellos el subcomandante Moises y se enfilan en medio del campo, Marcos detrás de ellos. Primero saludan hacia los civiles y después se voltean y hacen el saludo hacia las BAZ.

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“Qué bueno sería quemar Puebla”

CJB Libertad Roja

Corre el año de 1861, el país se encuentra dividido. Por una parte están los conservadores; grupo que lucha por una república centralista y por preservar viejas estructuras de la sociedad colonial como el clero y el régimen feudal. Por el otro lado estaban los liberales; sector político que busca una república federal  y pretende lograr un liberalismo económico.

La pugna entre ambos bandos ha hecho mella en las finanzas públicas, al grado que es necesario suspender el pago de la deuda externa. Ante esta medida España, Inglaterra y Francia forman una alianza exigiendo el pago al gobierno mexicano y para generar presión mandan varias naves al puerto de Veracruz.

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”Para mi suerte” La cultura está en la calle

Justamente así se lee una pinta que se encuentra en una barda dentro de un parque público en la ciudad de Guadalupe, Zacatecas. Y esta frase no sólo nos da a conocer el sentimiento de la juventud, ya que en muchas ocasiones nos vemos desplazados y no podemos recibir lo que para los de arriba conciben como la “cultura”, pero en realidad a lo que de mala forma le llaman la contra cultura es en realidad lo que para nosotros normalmente es catalogado como una cultura complementaria para nuestro ser. Esto debería provocar rehacer nuestro análisis como organización juvenil de masas que somos.

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